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中華文明與人類共同價值

郜建華 發(fā)布時間:2017-12-28 09:39:00來源: 中國西藏網(wǎng)

  隨著經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的深入發(fā)展,各國相互聯(lián)系和相互依存日益加深,世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出,各國人民面臨的共同挑戰(zhàn)日益增多,人類命運越發(fā)休戚與共、輔車相依。十八大以來,習(xí)近平同志倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體,并站在人類價值共識的制高點上,提出“人類共同價值”。在十九大報告中,習(xí)近平同志進一步呼吁各國人民同心協(xié)力,共同打造人類命運共同體,建設(shè)持久和平、共同繁榮、開放包容的世界。人類命運共同體論和人類共同價值是馬克思主義共同體理論與中華文明“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)、天下觀和王道思想的有機結(jié)合,是馬克思主義中國化理論實踐的又一重大突破。而中華文明的“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)、人文精神、王道思想、整體思維和天下情懷,為構(gòu)建人類共同價值提供了結(jié)構(gòu)性的支撐,也必將為之做出更為重要的貢獻。

  一、人類共同價值是人類命運共同體的價值基礎(chǔ)

  “人類共同價值”不同于西方所謂“普世價值”。價值理念產(chǎn)生并作用于人類認識、改造自然和社會的過程之中。不同民族、不同國家由于自然條件和發(fā)展歷程不同,產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。“普世價值”源自西方經(jīng)驗,沒有兼顧世界各國的民族特征和歷史發(fā)展階段,因而并不具有普遍適用性;“普世價值”的解釋權(quán)并不在每個國家自己手里,而是在西方某些國家那里;“普世價值”的推廣過程,也充斥著西方國家基于經(jīng)濟和軍事實力的文化霸權(quán)和價值強權(quán)。

  與所謂“普世價值”相反,人類共同價值在充分尊重世界各國特殊價值的基礎(chǔ)上,通過求同存異來取得價值共識。人類共同價值是應(yīng)對全球性問題、實現(xiàn)人類共同利益的客觀需要,是各國人民在解決自身問題和對外交往中形成的價值共識,是世界人民和國際社會的共同追求和共同愿望。人類共同價值是人類智慧的結(jié)晶,也是世界各國人民的寶貴財富,反映和代表了世界各國人民的價值理想、價值愿望和價值追求,是人類處理人與自我、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系的共同價值準則,是處理國際事務(wù)、國際爭端的共同價值原則。人類共同價值的提出有利于形成國際共識,有利于國際政治文明建設(shè),有利于推進國際治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

  對于人類命運共同體而言,人類共同價值是其價值基礎(chǔ)。中國倡導(dǎo)的人類命運共同體,是實現(xiàn)世界和平、發(fā)展、繁榮、公平、正義的康莊大道。人類共同價值,是世界各國共同的精神追求,是國際社會評判是非曲直的價值標準,是推動國際社會良好發(fā)展的最持久、最深層的力量。作為反映世界各國人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”的人類共同價值,是在承認世界各國特殊價值基礎(chǔ)上的人類共同追求,是世界各國人民的共同選擇。能否建立反映世界各國共同認可的人類共同價值,關(guān)乎人類前途命運,關(guān)乎世界長治久安,關(guān)乎世界各國能否同心同德、團結(jié)奮進。

  二、中華文明是人類共同價值的重要價值源泉

  人類共同價值的建立離不開人類共同的文明成果。源遠流長、博大精深的中華文明既是中華民族獨特的智慧結(jié)晶,也是全人類共享的精神財富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但潛移默化地影響著中國人的價值理念、思維方式和行為準則,對世界各國都有非常大影響。在科技高度發(fā)達、矛盾日益突出的當今時代,中正和平、以人為本的中華文明不但對西方文明和普世價值有補偏救弊之功,而且是建立人類共同價值、打造人類命運共同體的重要價值源泉。中華文明歷史悠久、內(nèi)涵豐富的價值理念和歷史經(jīng)驗不僅可以成為各國實現(xiàn)民族復(fù)興、文化繁榮的寶貴資源,而且可以為新時代補救西方文明之弊、促進世界和平發(fā)展的全球治理提供戰(zhàn)略資源。

  因此,要用中華文明豐富和完善人類共同價值的價值內(nèi)容和價值形式。要傳承和發(fā)展中華文明優(yōu)秀的精神理念和價值標準,融合借鑒世界各大文明成果,不斷豐富與中華文明價值理念相融的價值體系,不斷完善多元一體的人類共同價值規(guī)范。要從各個不同的角度,對有助于構(gòu)建“人類共同價值”的中華文明的基本理念進行概括。比如,中華文明“天無私覆、地?zé)o私載”的公平理念是“公平”價值觀的重要支撐;“正其義不謀其利,明其道不計其功”的正義理念是正義觀的重要支撐;“萬邦協(xié)和,天下太平”的和合理念是和平觀的重要支撐;“同舟共濟,風(fēng)雨與共”的合作精神是共贏觀的重要支撐;“生生不息,日新又新”的鼎新精神是發(fā)展觀的重要支撐。在當今全球治理中,這些基本價值理念,不但能夠不斷豐富和完善人類共同價值的價值內(nèi)容和價值形式,而且有助于形成公正合理的國際政治經(jīng)濟秩序。

  同時,中華文明優(yōu)秀價值理念是新時代完善全球治理體系,推進國際秩序變革,打造人類命運共同體,建立人類共同價值,以及講清“中國模式”“中國道路”“中國價值”的重要思想來源。例如,“己所不欲,勿施于人”的理念被國際上稱為“黃金法則”,并被鐫刻在聯(lián)合國總部大樓大廳的墻上。例如,中華文明倡導(dǎo)的孝悌、仁義、誠信等核心價值可以成為人類共同價值的倫理源泉。這些價值理念及其背后的哲學(xué)思想、思維方式和價值理念,不僅為人類社會生活提供了基礎(chǔ)性道德價值,而且為公平、正義、和平、發(fā)展、共贏等人類共同價值提供了理念支撐。

  社會主義核心價值觀立足中華優(yōu)秀文化價值觀,不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,而且是中華文明優(yōu)秀價值理念的系統(tǒng)總結(jié)和結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)。社會主義核心價值觀,把個人、社會和國家三個層面的價值要求融為一體,不但體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求和新時代中國精神,而且吸收了世界文明的有益成果和多元價值理念,充分體現(xiàn)了人類共同價值的重要內(nèi)涵。在儒家經(jīng)典《大學(xué)》中有“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”的論述,正好從三個層次提出了不同的價值要求——修身是個人層面的要求,齊家是社會層面的要求,治國是國家層面的要求,平天下是國際層面的要求。和平、發(fā)展、合作、共贏的人類命運共同體,必須建立在身修、家齊、國治的基礎(chǔ)之上,這正好與社會主義核心價值觀和中華文明優(yōu)秀價值理念的基本思路完全吻合。由此可見,社會主義核心價值觀與人類共同價值在基本理念上高度一致。確立“人類共同價值”,需要正確認識社會主義核心價值與人類共同價值之間的辨證關(guān)系,發(fā)揮社會主義核心價值觀對人類共同價值的支撐作用,推進“人類共同價值”的不斷完善。

  在中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的中國特色社會主義新時代,我們要繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,以大國擔(dān)當?shù)挠職夂托判?,勇于?dān)負起重建世界秩序的使命和責(zé)任,為構(gòu)建人類命運共同體作出更加積極貢獻。在這個過程中,倡導(dǎo)人類共同價值,不僅是對西方文明的補偏救弊,對人類命運的主動擔(dān)當,而且能彰顯中華文明優(yōu)秀價值理念所具有的現(xiàn)代價值和世界意義。而人類共同價值的成功建構(gòu),也必將成為中華民族偉大復(fù)興和中華文明繁榮昌盛的顯著標志。(中國西藏網(wǎng) 文/郜建華)

   作者簡介:郜建華,中央社會主義學(xué)院中華文化教研部中華文化教研室 

(責(zé)編: 郭爽)

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