這一周，微信的大學群里很熱鬧，一起參加工作的很多小伙伴換了新的工作，繼續(xù)新的奮斗……掰指一算，今年是我加入到中國西藏網(wǎng)這個大家庭的第七個年頭了。這是我的第一份工作，因此對我而言，它是個特殊的存在。

　　記得早先網(wǎng)上有個說法：人體細胞在不停地新陳代謝，每三月替換一次，舊去新生。而將全身的細胞都替換一遍，需要七年的時間。即，每過七年，我們從生理上來說，就是一個全新的身體，也就成了另外的一個人。你還是你，你也不再是你。

　　且拋開這說法正確與否，七年的光陰，對于整個生命長度來講，或許不算長，但對于寶貴的青春來說，確實不算短。

　　這七年，是成長的七年。我完成了從一個初出茅廬的學生，到一個社會人的轉變。

　　這七年，是見證的七年。我見證了無微不至的關懷、見證了親密的友誼、見證了真善美、更在這一次一次的見證中與西藏網(wǎng)共同成長。

　　記者與編輯，是新聞行業(yè)中的兩個重要崗位。如今，采編一體化、媒介融合的發(fā)展趨勢越來越明顯，習總書記也要求廣大新聞工作者要努力成為“全媒型、專業(yè)型”人才。

　　我們的工作在采與編兩者間切換著，采寫、編輯、攝影，好像什么都要會一些，可是又好像對什么都缺少一份精雕細琢。

　　這七年，我?guī)е环菀蓡?，也帶著一份追求，踏上了與文字為伴，與西藏同行的路途。

　　沿路風光旖旎，也免不了山行海宿，但最值得慶幸的是，結識了一個又一個智者、勇者、適者、仁者……

　　聽君一席話，勝讀十年書。以下這四位，是我這一路走來給予過我?guī)椭?、思考、啟迪的人?/p>

　　2011年，我結識了人生中第一個記者朋友——老白。如今我們成為了無話不談的知己，前一陣他出版了自己的第一本書——《轉山，在梅里遇見自己》。執(zhí)著是一種精神，堅守是一種境界。但無論執(zhí)著還是堅守，其生發(fā)的原點和動力，全在于對夢想的追求和向往；反之，如果是為了一己私利盲目堅持、甚至一意孤行，就走到了事物的反面，也就曲解了執(zhí)著與堅守的本來內(nèi)涵。他總是認為自己還需要積淀積淀再積淀，終于，七年磨一劍，他堅守自我，執(zhí)著前行，洋洋灑灑十余萬字，把自己與梅里的點滴記錄了下來，連續(xù)幾天占據(jù)了京東分類圖書熱賣榜頭名。他教會了我——“執(zhí)著”。

　　2012年夏季，我赴玉樹采訪，結識了尼江，他是藏區(qū)有名的才子。上世紀90年代前葉，他就是活躍在大學社團中的一員，寫了不少介紹藏族民俗文化的稿件。他不僅是個民俗文化的愛好者和研究者，還是一個富有創(chuàng)造力的文學青年，不斷有新作發(fā)表，詩歌散文都是他的強項，同時他還是民俗文化攝影家、藏族民俗文物收藏者和研究者。2013年，他從遙遠的結古鎮(zhèn)給我寄來了自己的新書——《風馬界：青藏高原的古風世界》。我被他行云流水的語言、深入淺出的理論所折服，他把自然生態(tài)與民俗生態(tài)融合在一起，用文學化的語言和學術化的視角來揮灑自如而科學深入地描寫和解讀三江源的民俗文化，讓我倍感親切。這一切，都與他對三江源民俗文化的諳熟與精準把握有關。他教會了我——“鉆研”。

　　2016年，“牦牛走進北京——高原牦牛文化展”在首都博物館開展，我認識了吳雨初先生。一口氣讀完了他寫的《最牦?！?，流韻酣暢，內(nèi)涵深邃，在他細密的文字中，相信無人不被他的赤誠和溫情打動、無人不被他個人的理想氣息人格魅力所感染。他對牦牛的愛是廣博的、平等的、沒有等差的、沒有級別的。2017年元旦起，我有幸成為了西藏牦牛博物館館長吳雨初先生的編輯，因為他所寫的《形色藏人》系列專欄在網(wǎng)站推出了。一年的時間里，整整五十一篇文章，真實、精彩、感動、樸實……收獲了廣泛的贊譽。他教會了我——“牦牛精神”，即：“憨厚、忠誠、悲憫、堅韌、勇悍、盡命”。

　　前幾天，一本帶著珠峰溫度的書運抵我手中，——《喜馬拉雅之子》，扎西次仁老師寄來的！12次登頂珠峰（國內(nèi)登頂珠峰最多紀錄者）、高級登山向?qū)А⑽鞑馗呱骄仍犼犻L……這些只是他諸多身份的一部分。攀登珠穆朗瑪峰并進行高山攝影活動，不僅需要豐富的經(jīng)驗與高超的技巧，最重要的，是需要強悍無畏的意志和永遠向前的毅力。扎西次仁借助他的相機，用自己的攝影作品，讓更多的人分享到雪山之巔的圣潔、博大之美！更可貴的是，他還用手中的相機，記錄下珠穆朗瑪峰與絨布冰川的自然環(huán)境變化，希望更多人加入保護珠峰生態(tài)環(huán)境的行列。此時的扎西次仁，不僅是一名高山攝影師，更是珠峰的守護者。一口氣讀完后，我發(fā)了一條微信給他：如果有緣，希望也能跟著您去冰峰上走一走……

　　智者不惑，勇者不懼，適者有壽，仁者無敵。此時此刻此景，回憶滿滿，感觸甚深，卻只想道一聲，謝謝！