在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵階段，中國式現(xiàn)代化愈發(fā)清晰地展現(xiàn)出區(qū)別于西方現(xiàn)代化模式的獨特路徑與光明前景。中國式現(xiàn)代化絕非無源之水、無本之木，而是深深扎根于中華五千多年文明沃土、閃耀著中華文脈綿延賡續(xù)的思想光芒。中華文明源遠流長、博大精深，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，鑄就了中國式現(xiàn)代化的道路定力，激活了中國式現(xiàn)代化的精神動能，拓展了中國式現(xiàn)代化的全球視野，錨定了中國式現(xiàn)代化的價值坐標，為破解人類現(xiàn)代化進程中的共性難題貢獻了獨具特色的東方大國智慧。因此，我們必須自覺堅守中華文化立場，高揚文化主體性，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，在守正創(chuàng)新中持續(xù)筑牢文化根基，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興凝聚磅礴精神力量。

　　固本培元，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植

　　中國式現(xiàn)代化文明底蘊

　　文化是民族的根脈，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為推進中國式現(xiàn)代化建設的強大動能，關(guān)鍵在于深入汲取思想精華、深度融入民族精神血脈，使其成為全社會廣泛認同的價值追求。

　　其一，深化研究闡釋，精準把握精髓要義。組織跨學科專業(yè)力量，系統(tǒng)整理經(jīng)典文獻，進行現(xiàn)代化解讀，剝離歷史附加的局限成分，提煉彰顯民族特質(zhì)、契合時代發(fā)展的哲學思想、人文精神與道德規(guī)范。進一步深化對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的學理研究，深刻闡釋二者的內(nèi)在融通性、契合性。加強國際學術(shù)交流，創(chuàng)新國際話語體系，用易于理解、廣泛接受的表達方式，向世界闡釋講清中國道路的文明淵源。

　　其二，健全傳承體系，全面融入國民教育。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承貫穿國民教育全學段，科學設計課程體系，配齊建強專業(yè)師資，加強校園文化建設，著力營造濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍。學校、家庭與社會應協(xié)同發(fā)力，凝聚育人合力，在博物館、文化館、圖書館等公共文化場所以及鄉(xiāng)村、社區(qū)基層平臺等，常態(tài)化開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承公益性活動。

　　其三，創(chuàng)新表達形式，持續(xù)拓寬傳播路徑。善于運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心要素，打造特色文化IP。依托IP載體開展文藝創(chuàng)作，推出一批具有中國特色的文創(chuàng)精品。主動運用AI、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等數(shù)字技術(shù)，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上數(shù)字展館，讓沉睡在博物館的文物以及古籍中的文字真正活起來、動起來。緊跟融媒體發(fā)展趨勢，構(gòu)建全媒體傳播矩陣，面向社會公眾，聚焦青少年群體，開展差異化、分眾化文化浸潤，持續(xù)增強全社會的文化認同感與文化傳承使命感。

　　繼往開來，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建

　　中國式現(xiàn)代化發(fā)展范式

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的天人觀、義利觀、創(chuàng)新觀，為中國式現(xiàn)代化道路提供了根本思想指引與核心價值坐標。

　　其一，踐行生態(tài)理念，繪就美麗中國壯美畫卷。將天人合一、道法自然的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，深度融入經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域、全過程，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，完善綠色發(fā)展頂層設計，將“取之有度、用之有節(jié)”的生態(tài)哲理轉(zhuǎn)化為剛性制度約束，健全彰顯“萬物并育”理念的生物多樣性保護機制，倡導“儉約自守”的綠色生活方式，推動形成人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化建設新格局。

　　其二，堅持義利平衡，推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。在科技創(chuàng)新領域弘揚格物致知、精益求精的精神，激發(fā)全社會的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。在市場經(jīng)濟運行中，傳承誠實守信的傳統(tǒng)商業(yè)倫理觀，加強信用體系建設，反對唯利是圖、惡性競爭。在收入分配環(huán)節(jié)，體現(xiàn)“不患寡而患不均”的公平理念，完善初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度，在高質(zhì)量發(fā)展中扎實推進共同富裕。

　　其三，勇立時代潮頭，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。以“周雖舊邦，其命維新”的革新勇氣，積極探索物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)同并進的新路徑。堅決摒棄以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、對外擴張掠奪的西方現(xiàn)代化老路，堅持“倉廩實”與“知禮節(jié)”并重，持續(xù)夯實中國式現(xiàn)代化物質(zhì)基礎，大力發(fā)展社會主義先進文化，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

　　凝心鑄魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯聚

　　中國式現(xiàn)代化奮進偉力

　　人無精神不立，國無精神不強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族獨特的精神品格，是我們在民族復興征程上砥礪前行的強大精神動力。

　　其一，弘揚民族精神。大力宣傳“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，將其融入愛國主義教育，引導全體人民將個人理想融入國家發(fā)展大局。積極倡導革故鼎新、自強不息的進取精神，弘揚鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神，推崇艱難困苦、玉汝于成的奮斗精神，激勵各行各業(yè)勇于探索、敢為人先，引導黨員干部堅守為民初心、強化實干擔當，凝聚全社會奮進力量。

　　其二，強化道德教化。將明大德、守公德、嚴私德作為培育擔當民族復興大任時代新人的基礎工程，通過學校教育引導、先進典型示范、文化環(huán)境浸潤等多種途徑，引導社會公眾尤其是青少年修身立德，自覺踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。同時，深化家庭家教家風建設，傳承勤儉持家等優(yōu)良家訓，培育社會主義家庭文明新風尚。

　　其三，注重實踐養(yǎng)成。引導廣大勞動者，在重大工程建設、科技攻關(guān)前沿、鄉(xiāng)村振興一線、社會服務崗位等實踐陣地錘煉意志品格，使崇高精神追求落細、落小、落實。創(chuàng)新形式載體，開展具有儀式感的紀念慶典等活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入行業(yè)規(guī)范、職業(yè)準則、市民公約、學生守則等具體行為準則中，不斷增強全體人民對民族歷史和中國式現(xiàn)代化的集體認同。

　　〔作者單位：天津農(nóng)學院馬克思主義學院。本文系2025年天津市高校研究生思想政治理論課重點課題“中國式現(xiàn)代化的文化基因論析”（JJSZKZ202501005）的研究成果〕