把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化基本內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。其中“第二個(gè)結(jié)合”，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。這一結(jié)合并非簡(jiǎn)單的疊加，而是立足中國(guó)實(shí)際、回應(yīng)時(shí)代之問的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，既以馬克思主義理論的真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，又以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)涵養(yǎng)馬克思主義基本原理中國(guó)化時(shí)代化的理論品格，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供精神支撐與智力支持。

　　教育教學(xué)領(lǐng)域：搭建理論+文化分層分類育人體系

　　推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”在教育教學(xué)領(lǐng)域落地見效，需推進(jìn)分學(xué)段課程融合體系建設(shè)。在基礎(chǔ)教育階段，結(jié)合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與育人目標(biāo)，將相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融入課程教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，在語文課程中選取蘊(yùn)含民族精神與傳統(tǒng)價(jià)值觀的經(jīng)典詩文，結(jié)合馬克思主義文藝觀開展深度解讀。在思想政治課程中，依托“民為邦本”的傳統(tǒng)理念，闡釋馬克思主義群眾史觀的核心內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)智慧與理論知識(shí)的深度鏈接。在高等教育階段，創(chuàng)新性開設(shè)“馬克思主義中國(guó)化的文化根基研究”等相關(guān)跨學(xué)科課程，系統(tǒng)講授馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收借鑒，以及二者結(jié)合對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的推動(dòng)作用。在職業(yè)教育領(lǐng)域，注重將馬克思主義勞動(dòng)觀、實(shí)踐觀與“工匠精神”“職業(yè)道德”相融合，夯實(shí)學(xué)生的理論文化根基，提升他們的綜合素養(yǎng)。

　　社會(huì)治理領(lǐng)域：構(gòu)建德法兼治與多元協(xié)同治理體系

　　基層治理層面，應(yīng)將馬克思主義法治理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德治理念相結(jié)合，推動(dòng)村鎮(zhèn)、社區(qū)制定涵蓋法治規(guī)范與鄉(xiāng)土文化的村規(guī)民約，既以法律準(zhǔn)則劃定治理底線，又以“講信修睦”“鄰里互助”等傳統(tǒng)道德文化強(qiáng)化柔性約束，引導(dǎo)群眾形成尊法學(xué)法守法用法的良好風(fēng)尚。同時(shí)，將馬克思主義基本原理中的集體主義、共同富裕理念與傳統(tǒng)家庭和睦、社區(qū)共治的觀念相融合，以優(yōu)良家風(fēng)帶動(dòng)社區(qū)文明，通過打造鄰里互助平臺(tái)、組建志愿幫扶隊(duì)伍等舉措，提升基層社區(qū)凝聚力與群眾幸福感。治理格局層面，將馬克思主義社會(huì)治理理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想相融合，構(gòu)建多元主體參與的治理格局。整合政府、社區(qū)、社會(huì)組織、群眾等多方力量，搭建協(xié)同治理平臺(tái)，發(fā)揮馬克思主義基本原理對(duì)治理方向的科學(xué)引領(lǐng)作用，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力實(shí)現(xiàn)治理資源高效整合，提升整體治理效能與群眾獲得感。

　　家庭建設(shè)領(lǐng)域：涵養(yǎng)良好家風(fēng)與厚植家國(guó)情懷聯(lián)動(dòng)

　　家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是“第二個(gè)結(jié)合”落地見效的重要切入點(diǎn)。在家庭建設(shè)領(lǐng)域推進(jìn)融合實(shí)踐，核心是以理論引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)、以文化滋養(yǎng)家庭文明，實(shí)現(xiàn)齊家與強(qiáng)國(guó)有機(jī)聯(lián)動(dòng)。實(shí)踐中，要立足馬克思主義家庭觀，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“家國(guó)同構(gòu)”“修身齊家”核心理念，將馬克思主義集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)良家風(fēng)家教家訓(xùn)深度融合，引導(dǎo)家庭成員樹立正確的婚戀觀、育兒觀、孝老觀。一方面，遵循馬克思主義以人為本、平等互助的理念，摒棄傳統(tǒng)家風(fēng)中的封建糟粕，傳承孝老愛親、勤儉持家、鄰里和睦的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育新時(shí)代家庭文明新風(fēng)。另一方面，開展家風(fēng)宣講、家訓(xùn)征集、文明家庭評(píng)選等實(shí)踐活動(dòng)，將馬克思主義家庭觀融入家庭日常生活，引導(dǎo)家庭成員自覺踐行優(yōu)良家風(fēng)，將個(gè)人成長(zhǎng)、家庭幸福與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興緊密相連。同時(shí)，依托社區(qū)、學(xué)校等搭建家風(fēng)建設(shè)交流平臺(tái)，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)互學(xué)互鑒、共同提升，讓家庭成為傳承真理、培育美德、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，以千千萬萬家庭的優(yōu)良家風(fēng)，匯聚起推進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的磅礴力量，彰顯“第二個(gè)結(jié)合”實(shí)踐的民生溫度與時(shí)代價(jià)值?！?/p>

　　文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域：堅(jiān)持活化利用與價(jià)值引領(lǐng)同向發(fā)力

　　傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀指導(dǎo)地位，使其在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，深圳舞劇《詠春》的“出圈”與“出?！?，正是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)立足當(dāng)代審美與實(shí)踐，結(jié)合中華武術(shù)精神與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)，借助“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代表達(dá)”創(chuàng)新模式，活化“詠春拳”“香云紗”等嶺南文化符號(hào)，使其在當(dāng)代文藝舞臺(tái)上煥發(fā)新的時(shí)代生命力。在文藝創(chuàng)作實(shí)踐中，要鼓勵(lì)文藝工作者深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將馬克思主義基本原理中蘊(yùn)含的人民立場(chǎng)、公平正義等核心理念，與傳統(tǒng)家國(guó)情懷、仁愛和諧等文化內(nèi)涵相結(jié)合，創(chuàng)作出更多像《山海情》《覺醒年代》《我和我的祖國(guó)》等類型的精品力作，讓馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝創(chuàng)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，為文化產(chǎn)業(yè)繁榮注入兼具理論深度與文化溫度的精神內(nèi)核。

　　鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域：打造理論賦能與文化鑄魂發(fā)展路徑

　　馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?，既要以馬克思主義城鄉(xiāng)融合發(fā)展理論指引鄉(xiāng)村建設(shè)方向，又要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村精神文明，推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)振興層面，立足馬克思主義實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“因地制宜”“順應(yīng)自然”的農(nóng)耕智慧，引導(dǎo)鄉(xiāng)村依托資源稟賦，發(fā)展特色種養(yǎng)殖、傳統(tǒng)手工藝、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，助力農(nóng)民增收致富。在精神振興層面，將馬克思主義集體主義、艱苦奮斗理念與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)賢文化相結(jié)合，開展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)；整治高價(jià)彩禮、大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。同時(shí)，搭建鄉(xiāng)村文化傳播平臺(tái)，通過新時(shí)代文明實(shí)踐站、鄉(xiāng)村書屋等載體，推動(dòng)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)鄉(xiāng)村、深入人心，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保障。

　　馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐探索，貫穿教育、社會(huì)治理、家庭建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等關(guān)鍵領(lǐng)域，是一項(xiàng)立足實(shí)踐、回應(yīng)時(shí)代、久久為功的系統(tǒng)性工程。未來，仍需不斷破解發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題新挑戰(zhàn)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展走深走實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)筑牢精神根基、提供不竭動(dòng)力。

　　〔作者單位：深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。本文系深圳市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2025年度共建課題“人工智能賦能深圳數(shù)字文化消費(fèi)的理論與實(shí)踐探究”（SZ2025D014）、深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)校級(jí)課題“深圳紅色文化融入灣區(qū)特色職業(yè)本科《馬克思主義基本原理》路徑研究"的階段性成果〕