在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、宗旨意識(shí)和能力作風(fēng)的集中體現(xiàn)，直接關(guān)乎西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的成色與實(shí)效。西藏黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作為新時(shí)代黨的治藏方略的堅(jiān)定執(zhí)行者，必須答好“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)、樹(shù)什么樣的政績(jī)、靠什么樹(shù)政績(jī)”的時(shí)代課題，從理論溯源、核心要義、現(xiàn)實(shí)偏差、實(shí)踐路徑四個(gè)維度，系統(tǒng)把握正確政績(jī)觀的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐要求。

　　溯源馬克思主義政績(jī)觀中國(guó)化時(shí)代化演進(jìn)過(guò)程。人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義理論的核心價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義的根本特征。從《共產(chǎn)黨宣言》確立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨使命，到毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，鄧小平同志提出“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，再到習(xí)近平總書(shū)記指出“把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，其內(nèi)核一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。這一演進(jìn)過(guò)程，彰顯出三個(gè)根本特征：價(jià)值取向上堅(jiān)持人民至上，目標(biāo)尺度上錨定“人的自由而全面發(fā)展”，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)上以歷史成效和群眾口碑為最終標(biāo)準(zhǔn)。黨的自我革命為其注入持久動(dòng)力，推動(dòng)構(gòu)建起價(jià)值、實(shí)踐、歷史三重統(tǒng)一的科學(xué)體系，既倡導(dǎo)“功成不必在我”的境界，更強(qiáng)調(diào)“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)；既重顯績(jī)之效，更重潛績(jī)之功；既看一時(shí)之成，更重長(zhǎng)遠(yuǎn)之基。

　　正確把握政績(jī)觀的內(nèi)涵與本質(zhì)要求。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略的根本要求，必須回答好“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)、樹(shù)什么樣的政績(jī)、靠什么樹(shù)政績(jī)”的時(shí)代考題。政績(jī)?yōu)槊穸鴺?shù)，要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以群眾獲得感、幸福感、安全感為標(biāo)尺，堅(jiān)決摒棄脫離實(shí)際、背離“三個(gè)賦予一個(gè)有利于”總要求的虛績(jī)假績(jī)；政績(jī)向?qū)嵍鴺?shù)，聚焦高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌顯績(jī)與潛績(jī)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)，有力有效推動(dòng)黨中央決策部署落地落實(shí)；靠實(shí)干樹(shù)政績(jī)，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重規(guī)律、敬畏自然、順應(yīng)民心，力戒形式主義、官僚主義，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，真抓實(shí)干、善作善成，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

　　清醒認(rèn)識(shí)政績(jī)觀偏差的主要表現(xiàn)。西藏和平解放70多年來(lái)取得的發(fā)展成就，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、真誠(chéng)幫助的結(jié)果，也是廣大黨員干部自覺(jué)踐行“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實(shí)干”政績(jī)觀的結(jié)果。但在具體實(shí)踐中少數(shù)黨員干部仍存在一些偏差：一是重顯績(jī)輕潛績(jī)，熱衷形象工程、數(shù)據(jù)躍升；二是重晉升輕擔(dān)當(dāng)，視崗位為跳板、政績(jī)?yōu)殄兘?，以程序代替解決、以留痕掩蓋實(shí)效；三是重留痕輕調(diào)研，調(diào)研走馬觀花，決策脫離實(shí)際，調(diào)而不研、研而不行、行而無(wú)果，削弱治理效能，損害公信力。癥結(jié)在于個(gè)別黨員干部理論武裝還不夠深、宗旨意識(shí)還不夠牢、考核導(dǎo)向偏移、監(jiān)督問(wèn)責(zé)缺位。

　　系統(tǒng)推進(jìn)樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀。堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂。堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，強(qiáng)化理論武裝，自覺(jué)用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略統(tǒng)攬工作全局，著力糾治政績(jī)觀偏差，切實(shí)整治形式主義為基層減負(fù)，優(yōu)化考核體系，樹(shù)立實(shí)干導(dǎo)向，積極研究新情況、主動(dòng)解決新問(wèn)題，持之以恒抓好“四件大事”落實(shí)。以堅(jiān)強(qiáng)黨性樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，起決定性作用的是黨性。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。修好黨性，需以理論清醒鑄魂、以人民立場(chǎng)立心、以實(shí)干實(shí)績(jī)立身，在修身立德中涵養(yǎng)政績(jī)初心，在實(shí)干篤行中彰顯黨性擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持黨性純則政績(jī)正、立場(chǎng)穩(wěn)則方向明，將黨性教育融入日常、抓在經(jīng)常。以實(shí)干篤行創(chuàng)造實(shí)績(jī)。政績(jī)不是盆景，而是群眾真心實(shí)意的認(rèn)可；不是口號(hào)，而是牧區(qū)新居里的灶火、邊境小康村的寬帶、搬遷安置點(diǎn)的就業(yè)崗位。必須堅(jiān)持實(shí)事求是，因地制宜，聚焦就業(yè)增收、教育提質(zhì)、健康西藏、養(yǎng)老托幼、住房保障等實(shí)事，精準(zhǔn)滴灌分類(lèi)施策，“慢不得”的事雷厲風(fēng)行，“等不得”的事對(duì)標(biāo)落實(shí)，“急不得”的事久久為功。以考核樹(shù)導(dǎo)向激發(fā)活力。完善干部考核評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)干部樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，推動(dòng)干部能上能下、能進(jìn)能出，形成能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰的良好局面；構(gòu)建科學(xué)的政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，動(dòng)態(tài)更新形式主義、官僚主義問(wèn)題清單，深入糾治“五多”為基層減負(fù)；著力糾治政績(jī)觀偏差，完善高質(zhì)量考核體系和干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)干部多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢?jī)工程”，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。

　　站在新起點(diǎn)，西藏黨員干部要以忠誠(chéng)鑄魂、以實(shí)干立身，以民心為鏡、以歷史為尺，在雪域高原奮力書(shū)寫(xiě)經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，為中國(guó)式現(xiàn)代化西藏實(shí)踐作出應(yīng)有貢獻(xiàn)、注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

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