政績(jī)觀就像是一面鏡子，照出的是干部的黨性，反映的是作風(fēng)，贏得的是民心。我們需要怎樣的政績(jī)觀？就要回答好三個(gè)根本問(wèn)題——政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)？樹(shù)什么樣的政績(jī)？靠什么樹(shù)政績(jī)？

　　政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)？

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。

　　西藏地處高原，條件艱苦，老百姓最怕的就是干部搞些“花架子”，面子好看，里子受罪。我們需要的干部是像孔繁森那樣，全心全意為人民服務(wù)，始終把老百姓裝在心里的干部。下鄉(xiāng)調(diào)研不是隔著玻璃看，而是真正走進(jìn)家門(mén)，問(wèn)問(wèn)酥油茶香不香、過(guò)冬的糧食夠不夠、孩子上學(xué)路上安不安全。干部的成績(jī)單不該寫(xiě)在文件里，而應(yīng)該寫(xiě)在老百姓的笑臉上。解決了多少就業(yè)，提高了多少收入，路通到了哪個(gè)村，水接進(jìn)了哪個(gè)組……這些實(shí)實(shí)在在的“暖心賬”，才是我們認(rèn)可的真政績(jī)。

　　所以政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)？答案很簡(jiǎn)單，為了人民群眾。

　　樹(shù)什么樣的政績(jī)？

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)。

　　西藏的發(fā)展，有其特殊的規(guī)律，既要只爭(zhēng)朝夕，更要久久為功。我們需要的政績(jī)，是打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的“千年林”，而不是急功近利的“當(dāng)年紅”。干部干事也一樣，不能只想著自己提拔，就搞“短平快”的項(xiàng)目，把以后的錢(qián)都花光了，把子孫的福都享盡了。要處理好“顯績(jī)”與“潛績(jī)”的關(guān)系。盡管有些事也許一時(shí)半會(huì)看不到轟轟烈烈的場(chǎng)面，但卻像種下的松樹(shù)苗，終有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

　　所以樹(shù)什么樣的政績(jī)？答案也很簡(jiǎn)單，經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。

　　靠什么樹(shù)政績(jī)？

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，業(yè)績(jī)都是干出來(lái)的，真干才能真出業(yè)績(jī)、出真業(yè)績(jī)。

　　在西藏干工作，需要發(fā)揚(yáng)老西藏精神和“兩路”精神，不怕苦、不怕累。在農(nóng)牧區(qū)推廣新技術(shù)，要一塊地一塊地去試。調(diào)處矛盾糾紛，要一家一戶(hù)去談心。這種下“笨功夫”的干部，辦事牢靠、讓人放心。我們堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)那些為了應(yīng)付檢查而編造的假數(shù)據(jù)、為了觀摩評(píng)比而粉飾的“樣板戲”。

　　所以靠什么樹(shù)政績(jī)？答案就是，實(shí)事求是、真抓實(shí)干。

　　我們需要怎樣的政績(jī)觀？那就是“為人民、合規(guī)律、辦實(shí)事、肯擔(dān)當(dāng)”。高原上的每一位黨員干部，都要時(shí)常叩問(wèn)自己：參與了多少西藏的建設(shè)？離開(kāi)西藏的時(shí)候能留下什么？唯有如此，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的政績(jī)。