6月13日，本年度的文化和自然遺產(chǎn)日到了。當人們談起文物，腦海中往往會浮現(xiàn)出博物館展柜中的青銅器、陶俑和碑刻。近年來，一個越來越明顯的趨勢正在出現(xiàn)：文物正以更加年輕、更具創(chuàng)意的方式走進公眾生活。

　　6月12日，首屆南京高校博物館聯(lián)盟文創(chuàng)展在南京大學仙林校區(qū)舉行。南京大學、東南大學、南京航空航天大學、南京理工大學等12所高校攜數(shù)百件原創(chuàng)文創(chuàng)作品集中亮相。從青銅器擺件到AI文創(chuàng)，從非遺刺繡到校園文物衍生設計，一件件文創(chuàng)產(chǎn)品讓沉睡在展柜中的歷史以新的方式走進大眾視野，這正呼應了今年文化和自然遺產(chǎn)日的主題“文物屬于人民，也應當服務人民”。

展覽現(xiàn)場

　　當文物走出展柜

　　文物真正被公眾理解和喜愛，往往始于一次觸摸、一件使用中的物品，或一次與歷史的日常相遇。

“小克鼎”為原型打造青銅擺件

　　在此次文創(chuàng)展上，南京大學博物館以國寶級館藏“小克鼎”為原型打造青銅擺件，細致復刻器物紋飾，并配以銘文解讀卡片，讓觀眾能夠?qū)⑽奈锉澈蟮臍v史故事帶回家。

金珰系列文創(chuàng)

　　同樣受到關注的，還有南京大學圍繞東晉帝陵出土文物開發(fā)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在南京大學校園里，沉睡著一座距今1600余年的東晉帝陵。圍繞帝陵出土文物，南大博物館推出了瓦當系列文創(chuàng)、金珰系列文創(chuàng)以及“帝陵迷蹤”主題手賬、集章冊等產(chǎn)品。古老瓦當化身杯墊，兼具審美與實用功能；金珰紋樣則變成鑰匙扣，成為年輕人背包上的時尚裝飾。

　　這些文創(chuàng)產(chǎn)品的意義，并不僅僅在于“好看”。它們讓歷史不再停留于展柜之中，而是進入人們的書桌、書包和日常生活，讓文物從“被觀看”變成“被使用”。

豬尊文創(chuàng)

　　當傳統(tǒng)文化遇見年輕創(chuàng)意

　　如果說文創(chuàng)是文物與公眾之間的橋梁，那么創(chuàng)新則讓這座橋梁變得更加寬廣。展覽現(xiàn)場，一只粉色小豬毛絨公仔吸引了許多觀眾駐足。

　　它的原型來自2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)——磨盤山遺址出土的崧澤文化陶豬尊。經(jīng)過重新設計后，這件距今五千多年的文物被賦予了可愛的外形。更有趣的是，在江蘇移動的技術(shù)支持下，產(chǎn)品內(nèi)置AI系統(tǒng)，聯(lián)網(wǎng)后還能與觀眾進行互動交流。當考古發(fā)現(xiàn)與人工智能相遇，古老文物獲得了新的表達方式。

六朝松刺繡文創(chuàng)

　　類似的創(chuàng)新探索也出現(xiàn)在其他高校展位上。東南大學以校園內(nèi)著名的六朝松為靈感，聯(lián)合云南楚雄彝族自治州，將傳統(tǒng)彝繡技藝融入文創(chuàng)設計。蒼勁古松與精美刺繡相結(jié)合，不僅展現(xiàn)了百年學府的文化積淀，也讓非遺技藝在新的場景中煥發(fā)生機。

南京航空航天大學文創(chuàng)

　　南京航空航天大學則將校園中的飛機、火箭等特色元素融入徽章、文具設計，把航空報國精神轉(zhuǎn)化為青年人喜聞樂見的文化表達。這些作品背后，體現(xiàn)的是同一種思路：不是讓年輕人走近歷史，而是讓歷史主動走近年輕人。

展覽現(xiàn)場

　　讓文化遺產(chǎn)真正融入現(xiàn)代生活

　　近年來，全國各地都在嘗試讓文物和非遺以更加貼近生活的方式融入公眾視野。故宮博物院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品早已成為現(xiàn)象級案例。從朝珠耳機到宮廷貓系列文創(chuàng)，傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代設計走進大眾消費市場。

　　河南博物院以“考古盲盒”成功破圈，讓年輕人在“挖寶”過程中了解文物知識；甘肅博物館的“馬踏飛燕”玩偶則憑借生動有趣的形象走紅網(wǎng)絡，成為博物館文創(chuàng)創(chuàng)新的代表案例。

　　非遺領域同樣如此。蘇繡、苗繡、云錦等傳統(tǒng)技藝不斷與服飾、家居、數(shù)字設計結(jié)合，讓古老技藝走出博物館和展示空間，進入現(xiàn)代人的日常生活。

　　文化遺產(chǎn)保護的最終目的，并不是將文物永久封存在展柜之中。保護，是為了更好地傳承；傳承，則需要讓更多人理解、參與和使用。

　　據(jù)了解，首屆南京高校博物館聯(lián)盟文創(chuàng)展后續(xù)還將開啟全城巡展，陸續(xù)走進社區(qū)、中小學和城市公共文化空間，讓高校文化資源走出校園、融入城市。

　　從東晉帝陵瓦當?shù)紸I陶豬，從六朝松彝繡到清代石貔貅文創(chuàng)，人們看到的不只是一個個文創(chuàng)產(chǎn)品，更是一種新的文化傳播方式。當越來越多的人愿意了解文物、使用文創(chuàng)、參與非遺體驗，文化遺產(chǎn)便不再只是歷史留下的珍貴記憶，它正在成為今天生活的一部分。

　　現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 裴詩語/文 錢念秋 攝/視頻