“我的藏族朋友總開玩笑說，我在海拔五千多米的地方都不會高反，大概前世是個(gè)藏族人。我跟他們說，那我前世大概是頭牦牛?！?nbsp;

　　6月16日，在西藏拉薩舉辦的第二屆西藏國際傳播大會主論壇上，中國日報(bào)社美籍資深記者聶子瑞講起去年秋天在西藏林芝魯朗小鎮(zhèn)拍下的一條45秒短視頻：背景是漫山草甸，一頭牦牛慢悠悠啃著草，他對著鏡頭隨口講完這個(gè)玩笑，視頻就在海外平臺收獲了數(shù)十萬播放、數(shù)千條評論。 

　　一個(gè)沒有任何宏大敘事甚至帶著點(diǎn)戲謔的日常片段，為什么能輕易穿透文化壁壘與刻板印象？涉藏國際傳播從“發(fā)出聲音”到“真正抵達(dá)”的跨越，究竟該如何實(shí)現(xiàn)？第二屆西藏國際傳播大會以“理解與支持?共情與共鳴——全面增強(qiáng)涉藏國際傳播效能”為主題，匯聚全球?qū)W界、媒體界與一線傳播實(shí)踐者共同探尋答案。研討交鋒、觀點(diǎn)碰撞與共識沉淀，最終都指向同一個(gè)根本追問：我們講述西藏的聲音，要怎樣越過山海與偏見，真正走進(jìn)不同國度受眾的心里?！　　?nbsp;       

6月16日第二屆西藏國際傳播大會場外，國內(nèi)外嘉賓一同欣賞西藏主題攝影作品。攝影：鮮敢 

　　立本之論：輿論博弈中真實(shí)自有千鈞之力 

　　一條帶著高原煙火氣的短視頻走紅，其背后，人們更應(yīng)關(guān)注到一個(gè)根本的現(xiàn)實(shí)：涉藏國際傳播所處的輿論場，從來不是一片只談風(fēng)景與文化的平和之地。 

　　中央統(tǒng)戰(zhàn)部中國西藏信息中心總編輯楊得志在發(fā)言中開宗明義：“做好涉藏國際傳播，既是維護(hù)國家主權(quán)、破解認(rèn)知偏見的政治責(zé)任，也是展現(xiàn)西藏發(fā)展成就、傳遞中華文化魅力的重大使命，更是踐行人類命運(yùn)共同體理念、促進(jìn)文明互鑒的時(shí)代擔(dān)當(dāng)?！?/span> 

　　這份厚重的定位，在文明交往的維度里有著更深的歷史呼應(yīng)。中國外文局副總編輯、當(dāng)代中國與世界研究院院長李雅芳同樣提及，西藏自古便是中外文明交流互鑒的核心樞紐。鐫刻著千年交往史的蕃尼古道、融匯漢藏尼印多元風(fēng)格的大昭寺造像，都印證著“西藏從不是與世隔絕的孤島，而是亞洲文明對話網(wǎng)絡(luò)中生機(jī)盎然的重要節(jié)點(diǎn)，持續(xù)推動著亞洲文明相知相通、和合共生。” 

專題論壇現(xiàn)場 攝影：宋俊

　　但是，這扇面向世界的窗口，從來都不只承載著文明交流的暖意，也時(shí)常要直面輿論場的交鋒與博弈。楊得志同時(shí)點(diǎn)出了西藏國際傳播的本質(zhì)要義，“涉藏國際傳播既是展示真實(shí)西藏的重要窗口，更是輿論交鋒博弈的前沿陣地，本質(zhì)上是歷史闡釋權(quán)、政治主導(dǎo)權(quán)與文明話語權(quán)之爭。” 

　　“我親眼所見、親身經(jīng)歷的西藏，與西方媒體所報(bào)道的西藏截然不同?！庇《葘W(xué)者馬努孔達(dá)?拉賓德拉納特（Manukonda Rabindranath）的親身經(jīng)歷，正是國際話語博弈的體現(xiàn)。他在演講中坦誠，“我想說，那些坐在豪華新聞編輯室里的西方媒體記者和編輯們，完全在歪曲西藏的真實(shí)情況。他們應(yīng)該親自來看看西藏所取得的發(fā)展與進(jìn)步。” 

　　多年涉藏外宣的實(shí)踐早已印證，面對輿論交鋒，模糊退讓、被動回應(yīng)從無出路。會場里不少一線從業(yè)者對此深有共鳴。與其跟著對方的謠言節(jié)奏疲于辯解，不如主動構(gòu)建自身的敘事體系，把真實(shí)鮮活的西藏日常持續(xù)穩(wěn)定地呈現(xiàn)在世界面前。當(dāng)真實(shí)的生活成為傳播常態(tài)，虛假的謠言自然會失去生長的土壤。 

　　印度賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學(xué)媒體研究中心教授馬努孔達(dá)·拉賓德拉納特（Manukonda　Rabindranath）做主旨發(fā)言 攝影：張藝彤 

　　敘事之變：宏大命題終究要落實(shí)到人的溫度 

　　真實(shí)如何穿透文化的壁壘？中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所所長葉海林的闡述，說出了很多新聞工作者的心聲：“涉藏傳播的核心，是有關(guān)西藏這片土地上的人的傳播?！?nbsp;

　　很長一段時(shí)間里，我們習(xí)慣用宏觀數(shù)據(jù)、政策表述呈現(xiàn)西藏的發(fā)展，它們準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，卻常常隔著一層文化的玻璃。而真正能跨過語言與文化鴻溝的，永遠(yuǎn)是具體的人、具體的生活。葉海林舉的三個(gè)例子樸素卻有力：那曲生態(tài)管護(hù)員手機(jī)里隨手拍的藏羚羊視頻，遠(yuǎn)比文字描述更具感染力；拉薩唐卡畫師一句“年輕人喜歡，非遺才有未來”，瞬間拉近了古老文明與當(dāng)代青年的距離；林芝布久鄉(xiāng)的女大學(xué)生回鄉(xiāng)做電商，把家鄉(xiāng)的蜂蜜賣到全世界，就讓抽象的脫貧敘事有了面孔和心跳。 

第二屆拉薩市工藝美術(shù)大師評審啟動儀式的手繪唐卡考場 攝影：次旦拉姆 

　　跨文化傳播中的“硬通貨”是什么？不是華麗的辭藻，而正是這些“不加修飾的細(xì)節(jié)”。好比講傳統(tǒng)文化保護(hù)，當(dāng)鏡頭里出現(xiàn)手藝人沾滿柏木粉的指尖、文物修復(fù)師屏氣凝神的側(cè)臉，遠(yuǎn)隔重洋的受眾自會得出自己的判斷。好的傳播從來不是把結(jié)論硬塞給對方，而是把真實(shí)的場景緩緩鋪展開，讓人們自己走進(jìn)去。 

　　“人們或許記不住一個(gè)政策名詞，卻會被一個(gè)普通人的故事打動很久?！本拖裆虾Ｍ鈬Z大學(xué)黨委書記尹冬梅說的那樣，宏大的時(shí)代落點(diǎn)到每一個(gè)人的生活里，不同文化背景里的人，總能從相似的煙火氣里找到共情的錨點(diǎn)。 

第二屆西藏國際傳播大會現(xiàn)場　攝影：張藝彤 

　　生態(tài)之新：從“獨(dú)唱”到“復(fù)調(diào)”的傳播格局 

　　宏大命題落到個(gè)體命運(yùn)，是為傳播注入了溫度，而傳播主體的多元拓展，則是為西藏故事打通了更寬的出海路徑。 

　　葉海林用“復(fù)調(diào)傳播生態(tài)”定義了理想的格局：過去涉藏傳播主體相對單一，很容易被先入為主地貼上“宣傳”標(biāo)簽。而真正有生命力的傳播，應(yīng)該是一個(gè)多元的星系——居于核心的，是西藏各族群眾從“被代言”轉(zhuǎn)向“自表達(dá)”，農(nóng)牧民、手藝人、創(chuàng)業(yè)者的第一人稱講述，帶著生活的煙火氣，有著任何話術(shù)都替代不了的真實(shí)質(zhì)感。與此同時(shí)，海外第三方力量的價(jià)值，正在被越來越多的實(shí)踐驗(yàn)證。 

　　楊得志也提到，常態(tài)化舉辦“外眼看西藏”活動，邀請多國人士走進(jìn)西藏，用“外眼”觀察、“外嘴”發(fā)聲，往往能實(shí)現(xiàn)事半功倍的跨文化共情。 

　　在今年開展的多國宗教界人士赴藏參訪活動中，這樣的效應(yīng)得到了直觀體現(xiàn)。來自印度西孟加拉邦加爾各答三菩提寺住持Arunjyoti Sraman，全程舉著手機(jī)在海外社交平臺實(shí)時(shí)直播。從布達(dá)拉宮腳下的轉(zhuǎn)經(jīng)道，到西藏佛學(xué)院的辯經(jīng)場，再到藏醫(yī)院的診療室，他的鏡頭沒有預(yù)設(shè)腳本，所見即所拍。直播間里，海外粉絲的問題都很樸素：那里的僧人可以自由修行嗎？普通人的生活是什么樣的？而他鏡頭里熙攘的轉(zhuǎn)經(jīng)人群、專注辯經(jīng)的學(xué)僧、耐心問診的藏醫(yī)，就是最直接的答案。一場直播下來，八萬多粉絲跟著他的腳步，看到了最鮮活的西藏日常。 

　　2026年4月，多國宗教界人士在西藏等地參訪，印度西孟加拉邦加爾各答三菩提寺住持Arunjyoti　Sraman在日喀則扎什倫布寺為海外粉絲直播　攝影：張藝彤 

　　美籍記者聶子瑞則探索了另一條貼近海外年輕群體的路徑：用輕松幽默的“寓教于樂”方式觸達(dá)年輕受眾。除了文章開頭提到的“牦?！币曨l，他還做過海拔四千三百米的波比跳挑戰(zhàn)、拉薩旅行BINGO游戲vlog，甚至在自己的著作中加入二維碼，讀者掃碼就能觀看對應(yīng)視頻，打破紙媒與新媒體的邊界。他說：“輕量化、生活化的表達(dá)，不是消解主題，而是讓嚴(yán)肅的內(nèi)容以更柔軟的方式走進(jìn)人心。” 

　　從“獨(dú)唱”到“復(fù)調(diào)”，不止是傳播主體的增加，更是傳播心態(tài)的轉(zhuǎn)變。我們不再試圖用一個(gè)聲音定義西藏，而是允許不同背景的人從不同視角講述各自眼中的高原。每一種聲音或許都不夠全面，但交織在一起，便拼就了更立體、更可信的西藏圖景。 

聶子瑞獲得中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎　受訪者供圖 

　　從多年前在輿論場艱難突圍，到今天高朋滿座共話未來；從被動回應(yīng)誤解，到主動構(gòu)建敘事，涉藏國際傳播走過的路，本質(zhì)上是真實(shí)的力量不斷突圍的路。過去我們常常急于辯解，急于證明“西藏不是你們想象的那樣”；而今天，我們擁有了更從容的底氣——邀請世界各地的人親自來看，來聽，來感受，而那些雪域高原生長出來的故事，終會越過山海，抵達(dá)每一顆愿意傾聽的心。（中國西藏網(wǎng)　圖文/王淑　張藝彤　趙振宇　巫姍燕　宋?。?/p>